מקורות

על ההיבטים הנפשיים של אומנות המיצג.

 

הזיכרון האישי הוא מתעתע וחמקמק, אפילו יותר משאנו נוטים לחשוב. אבל גם הזיכרון הקיבוצי, שהוא לכאורה יציב ועל-זמני, מתעדכן בהתאם לצרכים החברתיים והתרבותיים המשתנים של הנושאים אותו בתודעתם. מתוך אתר 'האייל הקורא'

 

מה עונים לילד ששואל מה זה צבא, מדוע יש מלחמות ולמה בבוקר עצובים ובערב שמחים? פסיכולוגים מסבירים איך להעביר לילדים את אווירת יום הזיכרון ואת המסר החשוב של הנצחת החיילים בלי לגרום להם לפחד מתוך אתר MAKO

 

המחקרים האחרונים על הורים שכולים של פרופסור שמשון רובין ואחרים מצביעים על כך שיש אפשרות להורים השכולים לחזור לרמת תפקוד תקינה. אבל העולם הפנימי נשאר פגוע ופצוע והפצע במשך השנים הולך ומעמיק ונעשה מכאיב יותר ויותר. את רוב הידע שלי למדתי מהקשבה להורים שכולים של חללי צה"ל ונפגעי פעולות האיבה שבטיפולי. רק את הגיבוי המחקרי קיבלתי מקריאה. הפסוקים מספר משלי מבטאים את חווית השכול בכל עוצמתה: "יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת. גַּם בִּשְׂחוֹק יִכְאַב לֵב וְאַחֲרִיתָהּ שִׂמְחָה תוּגָה."

 

השימוש בהומור במצבי משבר וחרדה הנו אחד הכלים המשמעותיים והחזקים מבחינת יכולת הריפוי והסטת נקודת המבט על הקשיים . לעתים השימוש בהומור בשעת משבר נתפס ונחווה על ידי אנשים כמזיק ואפילו מסוכן. מה מבדיל אם כן הומור בריא ותומך במצבי משבר מהומור מסוכן ומזיק? התגובה להומור תלויה במגוון התגובות שלנו כבני אדם בשעת משבר. השימוש בהומור במצבי משבר משמש ל2 מטרות :1.הרחקה מבחינת נקודת המבט על המשבר.2.התמודדות עם בלבול רגשי. הגורם העיקרי המאפשר קבלת ההומור במצב משברי הנו הריחוק הרגשי. ריחוק מהחוויה המשברית יכול להיות : קיצוני, זמני ורגשי. המטפלים חייבים להשתמש בהומור ברגישות ולהיות מודעים לפוטנציאל החיובי והשלילי של השימוש בהומור במצבים אילו. אנו חייבים להיות מוכנים גם לתקן נזקים במידת הצורך למרות רצוננו להקל על האדם במצב המשבר באמצעות ההומור.

 

על היבטים פסיכולוגיים במניעת תאונות דרכים המאמר מבוסס מאמר שפורסם בכתב העת Organisational & Social Dynamics 7, 172–192 בשנת 2007 בהוצאת Karnac Books מתוך אתר www.psychologia.co.il

 

בממוצע נרשמים בישראל 15 מקרי התאבדות של בני 15-24 בשנה, מרביתם לא בגיל העשרה • רק כשליש מהמתאבדים מוכרים בדיעבד כחולי-נפש • מחנכים ואנשי מקצוע העוסקים במניעת התאבדויות בני-נוער מפרטים כמה שיטות יעילות למניעת הטרגדיה • הכי חשוב – תשומת-לב ואמפתיה מתוך אתר YNET

 

אם חיפשתם חומר עדכני בשאלה מה עובד באופן יעיל בענייני משמעת ילדים? הנה הנחיות מגובות מחקר משנת 2008 של הוועדה לרפואת ילדים פסיכו סוציאלית בקנדה. את ההנחיות תרגם ועיבד מעט: יששכר עשת.

 

עירית קליינר פז, במסגרת אתר 'האגודה הישראלית לטיפול במשפחה ובנישואין וחינוך בחיי המשפחה" מגישה פריט קריאה אחד, שמכיל סקירה ארוכה, מפורטת וממצה של מחקר מקיף על תוצאות ותועלות של יעוץ זוגי. המחקר המתואר בקובץ נוהל באירלנד, ונועד לענות על שלוש שאלות מרתקות: מה הגורמים התורמים לסבל בחיי נישואין? האם ייעוץ זוגי מסייע לנישואים אומללים? כיצד תורם הייעוץ הזוגי לקשר? עוד שאלות ותשובות בכל 142 עמודי המסמך.

 

על הקונפליקטים של הבת המוכשרת: מבט פסיכולוגי-ספרותי-היסטורי סיכום הרצאה שניתנה במרכז רון ורדי לילדים מחוננים, ביה"ס חביב, ראשון לציון מתוך אתר 'מרכז רון'

 

הספר " להרבות טוב בעולם : בודהיזם, מדיטציה פסיכותרפיה" מאוד שימח את לבי. מזה שנים שאני מועיד את עצמי ללמוד מעט בודהיזם והתעצלתי לחפש איפה. על היהדות אני יודע קמצוץ של משהו. על הנצרות גם, אם לא מתוך לימוד הרי שקריאה וקולנוע הביאו אתם מעט ידע. על האסלאם אינני יודע דבר מלבד מצוות חמשת התפילות ביום וכמה חגים. לא חינכו אותנו להתעניין למרות שמן הראוי היה שכולנו נכיר מעט ממה שאומר האסלאם מכיוון שאנו מוקפים במאמינים בו. סקירה מאת דן לחמן באתר אימגו

 

טראומה נפשית בילדות היא תחום חדש במחקר ובתיאוריה הפסיכיאטריים. התחום נחקר יותר בילדים גדולים ובמתבגרים, ופחות בילדים לפני גיל בית הספר. אין עדיין דפוסי טיפול קבועים, אך מועלות כאן אפשרויות טיפול שונות. יש לערוך מחקרים ארוכי-טווח כדי לבחון את סוגי התרפיה האפקטיביים ביותר לכל מצב. לאחר מעקב עד לבגרות נוכל לדעת אם ילדים מתגברים על טראומות באורח ספונטני, או נושאים אותן אל תוך הבגרות ונותרים פגיעים במיוחד. Psychiatry Update, Vol. III מתוך אתר סאמיט