מקורות

מזה שנים היינו משופעים במודלים "סטנדרטיים" שהציעו שלבים מחייבים כמעט לתהליך ההתמודדות עם אובדן ושכול. במרכזו של ספר המופת של שמשון רובין, רות מלקינסון ואליעזר ויצטום "הפנים הרבות של האובדן והשכול" מוצג מודל השכול הרב-ממדי של פרופ' רובין, ממובילי התחום בעולם, המציע ראייה רב-ממדית ולגיטימציה לדרכים האינדיבידואליות של כל פרט לבטא את כאבו, בלי לוותר על הסתכלות קלינית, חברתית ותרבותית, תוך ייצוג גישות טיפוליות שונות, מגזרים שונים בחברה ותרבויות שונות. ספר חובה למטפלים העוסקים בנושא ואף מורה נבוכים למי שחווה שכול ואובדן בעצמו.

 

הנושא עולה על סדר היום המקצועי בתל-אביב-יפו במתכונת של "שולחן עגול" בו משתתפים רפרנטים מגופים מקצועיים האמונים על סוגיה זו: השירות הפסיכולוגי-חינוכי (שפ"ח), הפיקוח על הייעוץ החינוכי בחינוך העל-יסודי בעיר תל-אביב-יפו, משרד החינוך, גורמי רווחה וארגונים של הקהילה הגאה – "חוש"ן", "איגי" והמרכז העירוני לקהילה הגאה בתל-אביב. סקירת ספרות זו היא בגדר ניסיון ראשון למפות את שדה המחקר באשר לחוויה הבית-ספרית של מורים ומורות להט"ב. החלק הארי של המחקרים בנושא זה נערך בשלוש מדינות מערביות: אוסטרליה, ארה"ב וקנדה, בעוד שבישראל, נערך מחקר אחד בלבד ברמת התזה, בביה"ס לחינוך, באוניברסיטה העברית בירושלים בשנת 2005, אולם המחקר לא פורסם במאגר הספריות אלא בכתבה בעיתון הארץ. הקורפוס המחקרי אודות החוויה הבית-ספרית של מורים ומורות להט"ב, מצריך ראייה רחבה, ורב-מימדית המאפיינת יותר מכל את המודל המערכתי-אקולוגי של ברונפנברנר. ע"פ מודל זה, מצבו של האינדיבידואל –הפיזי, הרגשי, המנטאלי, ההתנהגותי והכלכלי, נגזר מיחסי הגומלין בינו לבין הסביבה על כל היבטיה. לבד מזאת, מחקרים מראים כי בהתייחס לאוכלוסייה הלהט"בית, ראייה הוליסטית ואינטגרטיבית על בית הספר כישות ארגונית ייחודית, הינה קריטית לשם הבנת גורמי הסיכון וגורמי החוסן המשעתקים ומעודדים את תופעת הלהט"בפוביה או לחילופין מפחיתים אותה/ מאמר זה כלול שלוש מערכות, החל מרמת המקרו-סיסטם –חוקים ומדיניות כלפי אוכלוסייה הלהט"ב בכלל ובהתייחס למורים ולמורות להט"ב בפרט. עבור, לרמת המזו-סיסטם:– מערכת החינוך ובתוך כך, בתי-הספר וכלה ברמת המיקרו-סיסטם – ליבת הדילמה בחוויה של מורים להט"ב –לצאת או לא לצאת מהארון בפני מעגלים שונים בבית-הספר, לרבות תהליכים תוך-אישיים ובין-אישיים עם משלימי התפקיד.

 

This study quantitatively compared authoritarianism and gender roles of 51 Israeli football players, 50 basketball players, 41 non-athletes and their wives (mean age = 27 years). As hypothesized, we found significant positive intercorrelations among RWA, anti-feminist attitudes, masculine traits, and interest in male-typical occupational and hobby preferences among men. Football players were more authoritarian, anti-feminist, religious, supportive of the political right, masculine, and interested in male-typical occupations and hobbies. The greatest authoritarianism, feminism, political right attitudes, and religiosity differences were found between the football players and their wives, and the football players’ wives were significantly more authoritarian, anti-feminist, and politically rightist, than both the wives of the basketball players and those of the non-athletes. Football is discussed as a politically right wing subculture that perpetuates traditional gender roles.

 

למרות הסקרים המראים שהגזענות של יהודים כלפי ערבים מעמיקה, בגן שומרון ברמלה, זוכה פרס הסתדרות המורים לדו-קיום, רואים תמונה אחרת: ילדים יהודים, מוסלמים ונוצרים, עולים וותיקים, לומדים יחד ומפנימים ערכים של רב-תרבותיות בלי להרגיש. מומחים אומרים שעוד לא הגענו לאידיאל הדו-קיום, אבל אפשר להתנחם גם בהפחתה של סטריאוטיפים. גן אופטימי

 

מאמר לקראת פורים מתוך אתר הבית של ד"ר גידי רובינשטיין http://giditherapy.com. מבט שני על 'העמדת פנים בחיי יום-יום' - מאמר שנכתב ע"י המחבר לכבוד פורים לפני שלוש שנים - כולל תגובות לשאלות שהופנו אל המחבר מאז הופעת המאמר המקורי.

 

המאמר מתאר את המערכות החינוכיות והבית-ספריות בחברה הבדואית, נוכח המעבר מחיי חברה מסורתית לחיי חברה מודרנית. מתוך אתר השירות הפסיכולוגי הייעוצי (פורסם לראשונה ב'פסיכואקטואליה' באוקטובר 2008).

 

דרכים להתמודדות אישית ומשפחתית אם הנפש בוכה או נפגעת. הגיבורים מתמודדים בגבורה, מתוך שייכות, יכולת לצמיחה אישית ואמונה פנימית. כך אפשר להושיט יד לשלום כל אחד בתוך עצמו, בין אדם לחברו ועם שכנינו. בדרך שנלך, במלחמה שנילחם, נפעל מתוך אמונה בתורת חיינו שיש בה דרכי הישרדות, מתכונים לשמחה וחשבון מוסרי. נקשיב לאחרים ונתאים עצמנו אליהם. אבל מעל לכל. נאהב את החי, הצומח והדומם. לאדם ניתנה הזכות והחובה, לעבדם ולשמרם, באמת ובחסד כדי שמקום זה יהיה גן עדן.

 

חלק 5: מושג האינסוף אצל ביון ובבודהיזם פרק מהספר "פסיכואנליזה ובודהיזם: על היכולת האנושית לדעת" מאת אסתר פלד (הוצאת רסלינג, 2005) מתוך אתר האיגוד הישראלי לפסיכותרפיה

 

חלומות הם אירועים פרטיים אשר מעולם לא תועדו בשעת התרחשותם. לעומתם – דיווחי חלומות הם אירועים ציבוריים אשר נגישים לחוקרים. השינוי הגדול שחל במתודולוגיה החברתית תרבותית בהקשר זה, היא מעבר משיטת ראיון חולמים "לא מערביים" שמטרתו איסוף מידע סטטיסטי על חלומות, לשיטה בה אנתרופולוגיים מסתמכים יותר על צפייה פעילה, בה הם לוקחים חלק בשיתוף החלומות, בייצוגם, ובפרשנותם. בסיטואציה כזו, טבעי לחלוטין ואולי אף צפוי שהאנתרופולוג עצמו יחלוק את חלומו עם הסביבה. השינוי המתודולוגי הזה הביא לידי פרסום ניתוח מגוון ועשיר של תיאורי חלומות, ייצוגם ופרשנותם. לאחרונה, אנתרופולוגיים פתחו מיומנות בחשיפת התגובות הלא-מודעות שלהם, לתרבויות אותן הם חוקרים. בחלוף הזמן, אולי יידמו האנתרופולוגים לפסיכולוגיים באמצעות היכולת שלהם להקשיב לשיחות על חלומות ובדיקת תגובתם לכך.

 

קישור לשני פרקים מתוך הספר "דיאלוג", האוסף יחדיו סדרת דיונים שהתרחשו במציאות, במסגרת קורס ייחודי שהעביר המחבר, במכללה האקדמית ערבית לחינוך בישראל. הסטודנטים הציגו בעיות שמקורן בחברה המסורתית הישראלית על שלל גווניה ובשיעור התפתח דיאלוג רב-תרבותי העוסק בבעיה הנידונה, בו הציעו המשתתפים את הפתרונות המוכרים להם מתרבותם הם, בעוד המחבר הוסיף את ההיבט המערבי של הפסיכולוגיה הקלינית.

 

שאלה מרכזית העולה בספר המרתק היא האם רופא-פסיכיאטר שגדל, התחנך ולמד בתרבות המערבית, יכול לטפל בחולים מתרבות כל-כך שונה? מנסיונו, למרות הקשיים, התשובה היא כן! הספר רופא לבן אלים שחורים מספר על הדרך שבה עבד אוֹרי בשנים שבהן חי באפריקה. הספר אינו בא לשפוט ולקבוע מהי הגישה הטיפולית הנכונה. כרופא ביערות הגשם, כתב שוורצמן את תיאורי המקרים בדייקנות רבה, ציטט משפטים שנאמרו בלי להוסיף ובלי להחסיר, הקפיד על איות והיגוי נכון של שמות החולים ובני-משפחותיהם ושל שמות האלים, הרוחות הרעות והשדים אשר מעורבים בפתולוגיה או בהחלמה של החולה. הוא נסה למחוק כל סימן למעורבות אישית, סובייקטיבית. אבל כאשר קרא את תיאורי המקרים לאחר שנים והרחק מאפריקה, הופתע. אורי נדהם לגלות כיצד פירוט דקדקני של מציאות בתרבות אחת, עשוי להצטייר כסיפור בתרבות אחרת. בבסיס הספר עומדת הנחה כי גישות טיפוליות שונות יכולות להתקיים יחדיו. ולא רק זאת, אלא שמותר ורצוי להן להיות מושפעות זו מזו כדרך להעשיר את עצמן ואת המטפלים והמטופלים הנעזרים בהן.

 

מכון דמו"ת (פסיכולוגיה מזרח מערב) בשיתוף Karuna Institute אנגליה מציעים תוכנית להכשרת פסיכותרפיסטים על פי עקרונות בודהיסטים. הדגש הוא על לימוד חוויתי תוך מתן תשומת לב לתהליך אישי ולמפגש בין אישי. במהלך ההכשרה כולה לא נדרש ידע קודם בפסיכולוגיה או במקצוע טיפולי אחר. ההכשרה המלאה מוכרת כקורס הסמכה מקצועית בפסיכותרפיה ע"י ה- U.K.C.P - המועצה הבריטית לפסיכותרפיה