מקורות

את לאקאן עצמו קשה מאוד להבין. לאקאן זקוק לפרשנים. להרבה פרשנים. כתביו שלו הם בלתי עבירים כמעט. וכמו שאמר לאקניאן מקצועי, זו דייסה שקשה לבלוע או לחצות אותה. לאקאן עצמו מעיד שכשפרסם את כתביו הוא ידע שאינם נקראים בקלות "למעשה חשבתי לי שהם לא נועדו לקריאה". בשנים האחרונות התפרסמו בעברית כמה ספרים העוסקים בלאקאן ואזכיר כרגע רק את כמה מהם. ספרה של רות גולן "אהבת הפסיכואנליזה", "בדרכו של לאקאן" סמינר שהעביר ז'אק אלן מילר, חתנו של לאקאן ומפרשו הרשמי היום וכן "לאקאן" של אלן ורנייה שהיא ביוגרפיית המחשבה הלאקניאנית

 

עבודה זו סוקרת ספרות תיאורטית ומחקרית העוסקת בזיקה שבין התהליך הפיזיולוגי של הזיקנה לבין תהליכי השינוי הפסיכולוגי של המזדקן - באמצעות בחינת מרכיב התפיסה הסובייקטיבית של הזיכרון האוטוביוגרפי כמשתנה הסתגלותי וטיפולי בתקופת הזיקנה, וזאת בלא להמעיט בערכם של המרכיבים האובייקטיביים הבריאותיים, האקולוגיים, ורמת החיים.

 

האם אתה קורא על מחלה בעיתון ומיד מרגיש שאתה חולה בה? האם כל מיחוש גופני גורם לך לחשוב על הגרוע מכל? רבים מאיתנו מתייחסים לתופעת ההיפוכונדריה בהומור, אבל יש מי שההתעסקות הבלתי פוסקת במצבו הבריאותי גורמת לו חרדה גדולה ופוגעת משמעותית באיכות חייו. מאמר קצר על היפוכונדריה ברבעון קופת חולים מאוחדת. גיליון מס' 24, אפריל 2005,

 

מאמר מאת חיים עמית הדן בהשלכות חיוביות ושליליות של תפישת הזמן המודרנית על המשפחה. ההשלכות החיוביות שמומלץ להורים להיעזר בהן והן: התמקדות בעיקר ותקשורת בהירה. ההשלכות השליליות שמומלץ להימנע מהן הן: לחץ נפשי ורדידות אינטלקטאולית ורגשית.

 

לאור ביקוש חוזר לכנסים בחו"ל, הנה שוב המדריך הקצר של עדי פרי לאיתור כנסים בחו"ל: מאמר קצר זה מרכז את המקורות המובילים לחיפוש כנסים בתחום הפסיכולוגיה ובריאות הנפש בחו"ל, מסודרים על פי תאריכים, מקומות ונושאים.

 

כשדני (שם בדוי) היה בן-4 נפטר אביו, כנראה הוא התאבד. במשחקיו הדרמטיים בחדר הטיפול חיכה דני לאבא ולאמא שיחזרו. לאבא שכבר מת, ולאמא שעדיין לא מתה, אבל גם לא ממש הייתה. בשנת חייו השישית מתה עליו אמו... באמצעת שלושה סיפורים מתחקה המאמר אחר תהליך עיבוד האבל של דני על מות ההורים, ואחר תהליך חיזוק כוחותיו בהתמודדות עם החרדה והכעס שעלו וליוו תחושות אלו. דני סיים את הטיפול בדרמה תרפיה כשהוא מחובר לכוחותיו, מסוגל להיפתח אל עצמו ואל סביבתו,ולספר יחד עם הקרובים המשמעותיים לו את סיפור חייו.

 

סקירה הסטורית של המעבר מחשיבה פרטנית סגורה בפסיכולוגיה לחשיבה של הפסיכה כמשהו שנוצר בקבוצה.

 

פעם השייכות לקבוצה הייתה קשורה למסמן מסויים כמו אזרחות, לדוגמה. בימינו מה שקובע הוא השייכות לשייח או לנאום מסויים ולכן היא מסובכת יותר. זה מעלה את השאלה לגבי משמעו, מובנים ואופני ההתענגות של אנשים שבתוך קבוצה מסוימת. ז'אקס לאקן קרה לזה גזענות בתוך הנאום, שהיא שונה מהגזענות הביולוגית או החברתית והיא אופיינית יותר לזמננו.

 

בטיפול באי מייל מתבצעת פניה של הפונה לטיפול ותגובה של המטפל דרך כתב. הכתיבה, היא הבעת רעיונות ומושגים באותיות כתב (מילון אבן שושן). היסטורית תפקידה של הכתיבה הוא להיות כלי שימושי לאדם, יחד עם זאת הכתיבה הביאה לבני האדם הרגשה של הנאה ועונג. מדוע הכתיבה גורמת לעונג?

 

תיאור המיתוס של אורפיאוס ואורידיקה ופרשנותו הפסיכואנליטית, והעמדת דגם ההתמודדות האורפאי כדי להציע קריאה בשני ספרים: בסוף דבר (1984) מאת יעקב שבתאי ובמולכו מאת א. ב. יהושע (1987). מאמר מיום העיון של החברה הפסיכואנליטית בישראל לזכרו של פרופ. רפאל מוזס 7.12.2004

 

פורום "שרינק פרנדלי" באתר דוקטורס בניהולו של ד"ר גידי רובינשטיין מיועד להתייעצות של הומוסקסואלים, לסביות, ביסקסואלים ומתלבטים בנושאים הקשורים לכיווניות המינית שלהם:

 

המבוא ופרק תשיעי "תוקפים את הפחד" מתוך הספר "חרדה ופאניקה –דרכי התמודדות" אשר נדפס בהוצאת "אח" 2005 . ספרהוא ספר עזר המשמש כמדריך לעזרה עצמית בבעיות של חרדה ופחד, ספר הדרכה לאנשים מן השורה הסובלים מחרדות וגם למטפלים המשתמשים בטיפולים קצרי מועד. הספר מתאר את המקורות להפרעות החרדה והפאניקה והרקע התיאורטי שלהן, ומשולבים בו גם תיאורי מקרים נפוצים ודיווחים שניתנו על-ידי מטופלים.