פסיכותרפיה וריפוי ברוח יהודית


חזרה לפורום

פסיכותרפיה וריפוי ברוח יהודית


רמת אבטחה: פתוח לכולם (השתתפות לחברים שנרשמו בלבד)

תגיות נושא: מחלות נפש | מידע למטופל | דת ואמונה | היסטוריה | פסיכולוגיה יהודית | טיפול משפחתי | תרבות ואמנות | מיתוסים ואגדות
חיפוש   

תצוגה 
קורס ייחודי לאנשי טיפול המשלב כלים תיאורטיים ומעשיים
ההדרכה מתקיימת בזום פעם בשבועיים. בימי שלישי 20:00-21:30
מנהלי הפורום מנהלי הפורום
כעת בפורום כעת בפורום   [כל ההודעות...]
ליששכר - איש הרוח
קבצים קבצים
דפיות פורום דפיות פורום  [+] הוסף דפית
 אתרי פסיכויהדות
 בטיחות בדרכים
 חגים וערכים
 חינוך ברוח יהודית על פי דר' יאיר כספי ויששכר עשת
 טיפול פסיכולוגי יהודי
 מטפלים ברוח יהודית
 ניצנים אחרי קטיף, סיוע למפונים
 ספרי פסיכו. יהדות
 פרשת השבוע
 ראש חודש
 שאלוני ד"ר יאיר כספי, אונ. תל אביב, המרכז למורשת היהדות, התכנית לפסיכולוגיה ביהדות.
 שבת
 שמירת הלשון
 תוכנית המדרגות. מאת דר יאיר כספי
 

 

     בין שמים לארץ   

 

 

סקר בYNET מ2006

לשאלה "האם אתה מאמין שאלוהים בהגדרתו הדתית קיים?" השיבו 71% בחיוב ו-29% בשלילה. 100% מהדתיים, יחד עם 91% מהמסורתיים ו-47% מהחילונים מאמינים בקיומו של האל. מה שאומר שכמחצית ממי שמגדירים עצמם "חילונים" מאמינים בקיום אלוהים.

 פסיכותרפיה וריפוי ברוח יהודית 1

      

 

משנה מסכת אבות פרק א

(יב)...הִלֵּל אוֹמֵר, הֱוֵי מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַהֲרֹן, אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם, אוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת וּמְקָרְבָן לַתּוֹרָה:

(יד) הוּא הָיָה אוֹמֵר, אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי. וּכְשֶׁאֲנִי לְעַצְמִי, מָה אֲנִי. וְאִם לֹא עַכְשָׁיו, אֵימָתָי:

(טו) שַׁמַּאי אוֹמֵר, עֲשֵׂה תוֹרָתְךָ קֶבַע. אֱמוֹר מְעַט וַעֲשֵׂה הַרְבֵּה, וֶהֱוֵי מְקַבֵּל אֶת כָּל הָאָדָם בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת:

 

 

 

    

בעל בגד באישתו שהיא המלכה

"אין יותר שלם מלב שבור"

הוא כלי שבור והיא שבורה בצערה.

האם תשתמש בכלי השבור?

איך תאהב את הכלי השבור?

איך יתקן הוא את הכלי השבור, שתוכל שוב להשתמש בו המלכה?

תשובה:

יביאו לאומן: לרופא, לפסיכולוג, לאיש הרוח.

יעשה מעשים טובים, יכפר על מעשיו, יתקן דרכיו ויחזור בתשובה (ישנה את כל גישתו לחיים)

ואז... במקום שצדיק גמור לא עומד יעמוד בעל התשובה.

ולימים ברגעי קושי ומצוקה אחרים של המלכה,

תעמוד לו זכותו וכוחו לסייע למלכה.

שבת שלום

יששכר

את הקטע הבא הביא מושון

מתוך המהר"ל (כמובן...) :

" משל אל מלך בשר ודם, שנתן לאחד כלי לשמור, והכלי נשבר,
והוא מצטער על זה מאימת המלך,
 ולא ידע מה יעשה,
לכך הוא שואל חכם אחד מה יעשה,
והוא משיב כי דבר זה אינו כבודו של מלך ואין להשיב לו הכלי כך.
ואדם זה לא ידע מה יעשה, ויאמר כי באולי זה לא ידע הנהגת מלך זה,
אלך ואשאל אחד מקרובי המלכות שהם מכירים את המלך,
וכאשר הוא שואל אותו, משיב לו כי אני מכיר את המלך גדולתו ורוממותו, אין ראוי להביא כלי זה לפניו, ולכך אמר כי יש לאבדו לגמרי.
והנה לא ידע מה יעשה, ולכך אומר אלך אל האומן שתקן את הכלי, אולי ימצא לו תקנה,
ובא אל האומן.
אמר שיש תקנה לזה הכלי, אבל התקנה קשה, גם לא לכל הקלקולים שבו, רק לאחד או לשנים.
והנה זה אומר, על כל פנים לא אוכל להיות נקי מזה,
אלך אל המלך עצמו יעשה רצונו מה שיעשה,
והנה המלך אמר הכלי הזה שבור אני משתמש בו,
והראשונים שלא אמרו לך כך מפני כבודי עשו, ולא מצד הנהגתי אבל אני משתמש בו כך !  "