פסיכותרפיה וריפוי ברוח יהודית


חזרה לפורום

פסיכותרפיה וריפוי ברוח יהודית


רמת אבטחה: פתוח לכולם (השתתפות לחברים שנרשמו בלבד)

תגיות נושא: מחלות נפש | מידע למטופל | דת ואמונה | היסטוריה | פסיכולוגיה יהודית | טיפול משפחתי | תרבות ואמנות | מיתוסים ואגדות
חיפוש   

תצוגה 
מערכת 'בינינו' מזמינה אתכם.ן לשלוח תקצירים בני 200 מילים לקראת הגיליון הקרוב.
קורס ייחודי לאנשי טיפול המשלב כלים תיאורטיים ומעשיים
מנהלי הפורום מנהלי הפורום
כעת בפורום כעת בפורום   [כל ההודעות...]
ליששכר - איש הרוח
קבצים קבצים
דפיות פורום דפיות פורום  [+] הוסף דפית
 אתרי פסיכויהדות
 בטיחות בדרכים
 חגים וערכים
 חינוך ברוח יהודית על פי דר' יאיר כספי ויששכר עשת
 טיפול פסיכולוגי יהודי
 מטפלים ברוח יהודית
 ניצנים אחרי קטיף, סיוע למפונים
 ספרי פסיכו. יהדות
 פרשת השבוע
 ראש חודש
 שאלוני ד"ר יאיר כספי, אונ. תל אביב, המרכז למורשת היהדות, התכנית לפסיכולוגיה ביהדות.
 שבת
 שמירת הלשון
 תוכנית המדרגות. מאת דר יאיר כספי
 

 

     בין שמים לארץ   

 

 

סקר בYNET מ2006

לשאלה "האם אתה מאמין שאלוהים בהגדרתו הדתית קיים?" השיבו 71% בחיוב ו-29% בשלילה. 100% מהדתיים, יחד עם 91% מהמסורתיים ו-47% מהחילונים מאמינים בקיומו של האל. מה שאומר שכמחצית ממי שמגדירים עצמם "חילונים" מאמינים בקיום אלוהים.

 פסיכותרפיה וריפוי ברוח יהודית 1

      

 

משנה מסכת אבות פרק א

(יב)...הִלֵּל אוֹמֵר, הֱוֵי מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַהֲרֹן, אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם, אוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת וּמְקָרְבָן לַתּוֹרָה:

(יד) הוּא הָיָה אוֹמֵר, אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי. וּכְשֶׁאֲנִי לְעַצְמִי, מָה אֲנִי. וְאִם לֹא עַכְשָׁיו, אֵימָתָי:

(טו) שַׁמַּאי אוֹמֵר, עֲשֵׂה תוֹרָתְךָ קֶבַע. אֱמוֹר מְעַט וַעֲשֵׂה הַרְבֵּה, וֶהֱוֵי מְקַבֵּל אֶת כָּל הָאָדָם בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת:

 

 

 

    

ל"ג בעומר

יום של שמחה בתקופת חמישים ימי אבל של ספירת העומר.

חג לזכר מאבקם של היהודים על עצמאותם

המאבק נכשל אבל הכמיהה לחירות לא דאכה במשך אלפיים שנה.

 

מרד בר-כוכבא, אגדות והיסטוריה.

   הרומאים כבשו את ארץ ישראל והרסו את בית המקדש. במקום בית המקדש בנו מקדש לאלילם יופיטר. הקיסר אדריאנוס  הרומאי גזר על היהודים איסורים שונים, כולל איסור ברית מילה.

   לא כולם הסכימו לכניעה ובתוך מערות במדבר יהודה התאמנו המורדים היהודים ובראשם שמעון בן-כוסיבא. ורבי עקיבא ותלמידיו שאמר על בר כוכבא " דרך כוכב מיעקוב" ולכן כונה בר-כוכבא כי תאיר לעם את דרכו לחופש כמו כוכב.

   המרידה הוכנה במשך זמן רב. תחת מנהיגותו של בר כוכבא בנו היהודים מערכות מערות, מנהרות, אולמות ומסתורים תת קרקעיים, הכנת מסתורים אלו ערכה מספר שנים. בהכנה השתתפו כל האזרחים. העם התאחד למאמץ למשך תקופה ארוכה מתחת לאפם של הרומאים.

   לבר כוכבא היה כוח פיזי רב והוא מזכיר את שמשון הגיבור. "היה מקבל אבני בליסטרא באחת מארכובותיו, וזורקן והורג בהן כמה נפשות". את לוחמיו היה בוחן באמצעות קטיעת אצבעם וחכמים העירו לו:  "עד מתי אתה עושה את ישראל בעלי מומין". מבחן אחר של גיוס לצבא היה "מבחן הארז" גיוס לצבא של מי שהצליח לעקור ארז מארזי הלבנון תוך כדי רכיבה על סוס.

   המרד פרץ, על ההרים הגבוהים הודלקו מדורות גדולות כדי להודיע ללוחמים המורדים כי יש לצאת לקרב. בר כוכבא וחייליו נלחמו באומץ רב וכבשו לאט לאט את הארץ.

   יום אחד הקיפו חיילים את מחנהו של בר-כוכבא והוא נלקח בשבי. בר כוכבא הוכנס לכלוב אחד עם אריה טורף. בר-כוכבא לא נבהל, שלח מבט חודר אל האריה והאריה נשכב למרגלותיו. בר-כוכבא עלה על גב האריה ורכב עליו אל החופש ואל חייליו. יחד הכו ברומאים ושחררו את הארץ מהכיבוש הרומאי.  על כל גבעה הודלקו שוב המדורות והפעם כבשורה לניצחון .

 

   בר כוכבא הוביל את העם למרד שלא היה לו סיכוי, אשר הביא לחורבן, לשמד ולגלות, שתוצאותיה נמשכות כאלף שמונה מאות שנה עד היום.

   בהליך איטי של כמה מאות שנים עד המאה השמינית, התרוקנה הארץ מתושביה היהודים. המרכז עבר לבבל ואחר לספרד צפון אפריקה אירופה ארה"ב. מהמאה השנייה שוב יש ישוב יהודי קטן בארץ ישראל אך ללא ישות מדינית.

   רדיפות היהודים נמשכו לאורך כל שנות הגלות, מוסלמים, נוצרים, פרעות, מסעות צלב אינקוויציה, שואה, היטלר, גירושי ורציחות סטאלין, הערבים. עד ששוב חזרנו לארצנו אחרי אלפיים שנות גלות.

 

חג שמח

יששכר 

ל"ג בעומר מתוך אתר החגים הבין קיבוצי "שיטים"
תנועות הנוער הציוניות לפני הקמת המדינה ובמדינת ישראל קבעו את יום ל"ג בעומר כיום המרכזי שלהן. ביום זה קיימו עצרות ומחנות וציינו את קבלת בני נוער החדשים לשורותיהן. החג סימל עבור התנועות הציוניות את הערכים המרכזיים שלהן: מאבק לעצמאות, מרד כנגד העבר, גבורה צבאית, יציאה  אל הטבע ותקווה לגאולת עם ישראל.

קריאת תנועות הנוער הציוניות
ממדורות לוחמיו האמיצים של בר-כוכבא - לקחנו אש
מן המשואות אשר היו מבשרות מהר להר עד קצווי הארץ - לקחנו אש
ממוקדי הלהבות של אנשים הדבקים באמונתם - לקחנו אש
ממדורות הבחורים המשתעשעים בתקופת הגולה בשיחות נאות
בטיולים שמחוץ לעיר ובמשחקים של ריצת רגליים - לקחנו אש
ממדורות תלמידי החדר בגולה, היוצאים היערה בקשת וחץ - לקחנו אש
מפנסיהם של אנשי העליות הבונים והסוללים - לקחנו אש
ממדורות הפלמ"ח - יליד ל"ג בעומר - לקחנו אש
מלפידי המרד והלחימה הנואשת בתקופת השואה - לקחנו אש
מן המדורה של תנועת הנוער במחנות הקיץ - לקחנו אש
והפכנו את כל לשונות האש למדורה אחת גדולה הניצתת שנה אחר שנה
בליל י"ח באייר הוא ליל ל"ג בעומר, להיותה לפיד עובר מדור לדור
תקווה שתמשך כאש תמיד
(1993) ל"ג בעומר, תשנ"ג