ספר תפארת שלמה - מועדים - רמזי פסח.

בסוד הענין הנשמה שיורדת להתלבש בגוף בעוה"ז כי שורש הנשמה הוא עליון מאד בראש רום עולם ואצילות הענף ארוך מאד מתפשט בכל העולמות...שבכל עולם מניח שם שורש אחד באופן שאין לך נשמה שאין לה שרשים אין קץ, זה למעלה מזה...וכן אמר שם עוד כי אורות העליונים הם מתלבשים באור מחצב הנשמות וכל נשמות התחתונים כלולות שם וברדתם בעוה"ז להתלבש בגופות הם מניחות שרשיהם למעלה ורק ענפי השרשים הם יורדות לעוה"ז וכופפות למטה כעין ענפי האילן...היוצא מזה כי נשמת האדם למטה איננה יחידה לעצמה רק היא יש לה שורש נשמות רבות בעולמות העליונים...

ישעיה י"א

(א) וְיָצָא חֹטֶר מִגֶּזַע יִשָׁי וְנֵצֶר מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה: (ב) וְנָחָה עָלָיו רוּחַ ה' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת ה':...(ה) וְהָיָה צֶדֶק אֵזוֹר מָתְנָיו וְהָאֱמוּנָה אֵזוֹר חֲלָצָיו: (ו) וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ וְנָמֵר עִם גְּדִי יִרְבָּץ וְעֵגֶל וּכְפִיר וּמְרִיא יַחְדָּו וְנַעַר קָטֹן נֹהֵג בָּם: (ט) לֹא יָרֵעוּ וְלֹא יַשְׁחִיתוּ בְּכָל הַר קָדְשִׁי כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה' כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים: (י) וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא שֹׁרֶשׁ יִשַׁי אֲשֶׁר עֹמֵד לְנֵס עַמִּים אֵלָיו גּוֹיִם יִדְרֹשׁוּ וְהָיְתָה מְנֻחָתוֹ כָּבוֹד:...(יב) וְנָשָׂא נֵס לַגּוֹיִם וְאָסַף נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל וּנְפֻצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ: (יג) וְסָרָה קִנְאַת אֶפְרַיִם וְצֹרְרֵי יְהוּדָה יִכָּרֵתוּ אֶפְרַיִם לֹא יְקַנֵּא אֶת יְהוּדָה וִיהוּדָה לֹא יָצֹר אֶת אֶפְרָיִם: