פסיכותרפיה וריפוי ברוח יהודית


חזרה לפורום

פסיכותרפיה וריפוי ברוח יהודית


רמת אבטחה: פתוח לכולם (השתתפות לחברים שנרשמו בלבד)

תגיות נושא: מחלות נפש | מידע למטופל | דת ואמונה | היסטוריה | פסיכולוגיה יהודית | טיפול משפחתי | תרבות ואמנות | מיתוסים ואגדות

תצוגה 
מערכת 'בינינו' מזמינה אתכם.ן לשלוח תקצירים בני 200 מילים לקראת הגיליון הקרוב.
היבטים פסיכיאטריים, רגשיים והתנהגותיים בקרב אנשים עם מוגבלות התפתחותית ברצף החיים
מנהלי הפורום מנהלי הפורום
כעת בפורום כעת בפורום   [כל ההודעות...]
ליששכר - איש הרוח
קבצים קבצים
דפיות פורום דפיות פורום  [+] הוסף דפית
 אתרי פסיכויהדות
 בטיחות בדרכים
 חגים וערכים
 חינוך ברוח יהודית על פי דר' יאיר כספי ויששכר עשת
 טיפול פסיכולוגי יהודי
 מטפלים ברוח יהודית
 ניצנים אחרי קטיף, סיוע למפונים
 ספרי פסיכו. יהדות
 פרשת השבוע
 ראש חודש
 שאלוני ד"ר יאיר כספי, אונ. תל אביב, המרכז למורשת היהדות, התכנית לפסיכולוגיה ביהדות.
 שבת
 שמירת הלשון
 תוכנית המדרגות. מאת דר יאיר כספי
 
 עבור לאשכול הדיון הקודם לאשכול הקודם | עבור לאשכול הדיון הבא לאשכול הבא | חזרה לפורום חזרה לפורום
מאת:הצג את כרטיס הביקור של אריאל שפירא אריאל שפירא   [שלח דואר | הודעות נוספות בפורום]תאריך:7/8/2007 13:34

נושא:

מניעים רגשיים לחזרה בתשובה
תוכן:

רציתי להעלות נושא לשאלה ולדיון...

בתקופה הקרובה אני מתעתד להתחיל מחקר בנושא ה"צרכים הפסיכולוגיים והריגשיים כמניעים לחזרה בתשובה".

רוב המחקר שנעשה עד כה בנושא עסק בעיקר בתופעת ה"המרה" (Conversion) האוניברסלית, בה משנה הפרט את תפיסתו הדתית (בין אם זה מעבר לדת לדת ובין אם זה מעבר מחילוניות לדתיות כל שהיא ). האם לדעתכם, דומה תופעת ההמרה לתופעת החזרה בתשובה ? האם תהליך של חזרה בתשובה הוא רק תהליך דתי ?

אחת מתנועות התשובה הגדולות בארץ בעשור האחרון היתה קשורה לתנועת ש"ס שדגלה בסיסמא "להחזיר עטרה ליושנה". הסיסמא מבטאת תהליך משמעותי בעיני שהוא חלק מרכזי בתהליך החזרה בתשובה , בעיקר בקרב בני עדות המזרח.  סיסמא כזו מתייחסת לנקודת זהות יהודית (ולכן גם דתית במובן מסוים) שנמצא בישראלי המצוי (גם הוא עושה ברית מילה, צם לפעמים ביוכ"פ, וכדו). בקריאת "להחזיר עטרה ליושנה" אני שומע נתינת דגש שונה , להדגיש שוב חלקים בזהות שהוזנחו, יותר מאשר המרה ושינוי הזהות.

במובן הזה יש בתהליך התשובה יותר מאשר תהליך דתי שעשוי לבוא ממניעים אקזיסטנציאליסטיים כאלה ואחרים. ייתכן ויש בתהליך כזה אף התרסה מסוימת כלפיי דור שקלקל וכפר. הדור הקודם קלקל ואנו מחזירים את ה"עטרה" (כתר) ליושנה.

אשמח לשמוע מה דעתכם.


תגובות
8/8/2007 07:18
תאריך:
עם תגובות חזרה בתשובה : ישי שליף
8/8/2007 08:30
תאריך:
 
8/8/2007 08:39
תאריך:
עם תגובות מהי חזרה בתשובה ? : אריאל שפירא
8/8/2007 12:10
תאריך:
 
עם תגובות מושגים : יוסי ארן
9/8/2007 01:37
תאריך:
 
ללא תגובות תהליך התשובה : יששכר עשת
9/8/2007 06:39
תאריך:

הי יוסי

זוהי נקודה חשובה להבהרה.

בהמשך לדבריך יוסי

כדאי לקרוא אצל הודי דעות שונים יהודיים על שלבי התשובה. בספרים שונים נמצא שלבים שונים מעט.

תהליך התשובה היהודי לפי יאיר כספי שכדאי לראיין אותו בענין הוא תהליך השינוי שאנו עוברים.

הנה שלבים שאספתי מתוך המקורות היהודיים ואני משתמש בהם בעבודתי כפסיכולוג בכל תהליך שינוי שאדם עובר. סדר השלבים אינו מחייב בדיוק כמו שסדר שלבי האבל אינו מחייב את האבל. אלא שאנו מוצאים שלבים שונים אצל אנשים שונים בסדר שונה אבל מתוך רשימה זו נמצא חלק מן השלבים. לגבי תהליך חשרה בתשובה דתית רגע ההתגלות יכול לבוא בכל שלב. 

1. רגעי שיא שבהם אנו בסיכון לחטוא בחטא הגאווה או להיכנס לחרדה מגודל המעמד.

2. רגעי החטא שבהם אנו פוגעים באחרים או בעצמנו או בסביבה.

3. רגעי השפל שבהם נפלנו כבר עמוק רגשית ו/או חומרית. רגע זה הוא גם רגע של עמידה בנסיון.

4. רגע החרטה שאנו מבינים שאם נעשה שינוי מצבנו ישתפר. ברגעים אלו אנו גם מבקשים סליחה ומתוודים.

5. חובות ומצוות שאנו מזהים ומתחילים לעשות אותם כי כך טוב יותר לדעתנו החדשה, את המעשים החדשים אפשר לקבל מדת מפסיכולוג ממרפא, מחברים או מעצמי.

6. אנו עוסקים ממש בתיקון עצמי רחב היקף ומשנים אורח חיים.

7. הזיהוי שאנו לא עוסקים רק בתיקון עצמי אלא שיש כאן יעוד "תיקון עולם"

8. זיהוי היכולת לחיות באופן צנוע ולדעת שלא הכל בשליטתי.

הרבה סיפרי מוסר עוסקים בתהליך זה.

כגון שערי תשובה, תומר דבורה, מסילת ישרים ועוד

יוםטוב

יששכר

 



ללא תגובות אשמח לקבל הפניה : אריאל שפירא
9/8/2007 11:02
תאריך:
 עבור לאשכול הדיון הקודם לאשכול הקודם | עבור לאשכול הדיון הבא לאשכול הבא | חזרה לפורום חזרה לפורום